【篇一】古诗词演讲稿
今天，我为大家演讲的题目是“诗词中国”。
人们常说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。也许,在我们每个人的心底，都藏着那个繁盛的唐朝，都充满了对古诗的赞叹。
古诗词，是炎黄子孙在中华上下五千年中智慧的凝结。
站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的诗书，精魂万卷，卷卷永恒;唐朝的诗句，字字珠玑，笔笔生花。无论是沙场壮士一去不还的悲壮，还是深闺佳人春花秋月的感慨，唐诗之美，或痛彻心扉，或曾经沧海，或振奋人心，或凄凉沧桑，都是绝伦美奂，久而弥笃。
品味诗词，我品出了词人的无奈，南唐后主李煜，被终身囚禁：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”愁思是何等的.纷繁难解，词人的心境可想而知。
从“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我变得明智，明白“当局者迷，旁观者清”的道理。
从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，我品出了诗人的豪气。 读一首唐诗，便如拔出了一支锈迹斑驳的古剑。精光黯黯中，闪烁着一尊尊成败英雄不灭的精魂;读一首唐诗，宛如打开一枚古老的胭脂盒，氤氲香气中，升腾起一个个薄命佳人哀婉的叹息。
沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，浅斟低吟，拭泪掩卷。听一听巴山夜雨的倾诉、子夜琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何年??
我爱诗词，不但因为它生动传神，清秀隽永，更重要的是它能够净化我们的心灵，激发我们健康向上的奋斗热情和坚强意志，同学们，让我们走近诗词，品味诗词真是中国文化中一颗永不退色的美丽瑰宝啊!
【篇二】古诗词演讲稿
各位老师，各位同学，下午好!
听到大家比赛过程中的吟咏与背诵，我不由想起了，“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”之豪情壮志之辞，更有“故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜”之佳肴美景之句，亦有“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎”之为人处事之作，……让我忘情其中。
在大家的共同努力下，我们的古诗词知识比赛划上了一个圆满的句号，我代表学校向全体师生表示热烈的祝贺，向无私奉献的全体教师和同学表示衷心的感谢！
此次古诗词知识比赛，学校非常重视，多次在会上宣传发动，团支部书记张熙老师，制定了切实可行的方案，将课程标准中要求同学们掌握的内容印发给了同学们，人手一册。全体班主任老师利用课余时间督促同学们背诵。三位小主持精心策划，作了大量的准备工作，同学们能认真对待，抓紧背诵，有的学生还背诵了很多的其他诗词。由于准备充分，加上今天同学们表现出色，保证了这次活动的圆满成功。
看到同学们比赛时，朗朗上口，大胆地、熟练地抢答诗词，可以看出，同学们通过这次比赛背诵了很多的诗词，从诗词的背诵中汲取了其思想和文化的精华与营养，还掌握了比赛的技巧，锻炼了同学们的胆量，收获是很大的。
取得的成绩是可喜的，但也有不足，一部分同学并没有认真地背诵发给大家的诗词，没有达到共同提高的目的；其次是给大家作准备的时间不长，同学们平时头脑中积累的诗词不多，一下子要背诵那么多诗词，难以达到要求；还有的同学对学校组织古诗词知识比赛活动的目的不清楚，学校组织古诗词知识比赛活动是为了督促同学们背诵一些诗词，同时通过背诵诗词，掌握背诵诗词的技巧，培养鉴赏诗词的能力，背诵古典诗词，如同面对良师益友，我们可以聆听到先人谆谆的教诲，我们可以让自己的灵魂得到超时空的洗礼与熏陶，从而培养出我们高尚美好的思想情操。背诵古典诗歌，又如在花海中徜徉，我们可以感受其艺术奇葩的芳香，我们可以得到其甘甜的艺术雨露的滋润。因此，我在这里向大家提出几点希望：希望大家比赛后能继续背诵完发给大家的诗词，以后能经常地背诵一些诗词，因为背诵诗词的过程，也是一个积累、感染的过程：我们可以感受到古代文学语言的精练与生动，我们可以感受到诗词中蕴涵的深远意境。同时加强古诗词的积累，掌握诗词鉴赏的方法，不断地培养诗词鉴赏的能力。
最后祝大家周末愉快!
谢谢！
【篇三】古诗词演讲稿
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间,转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟。
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
撷(xie):采摘。
王维善写山水诗，而此诗又是他山水诗之外的另一种类型，也体现了王维诗作方面极高的造诣。此诗与我上一次所讲的《江南逢李龟年》有一点关系，因为这首诗是王维写给李龟年的。然而两首诗又有明显的不同之处：虽然两首诗都是写于李龟年流落江南之时，但杜甫的诗明显带有较浓厚的时代色彩，表达了诗人对时代变迁的感慨之情;而王维的这首诗几乎完全是些对友人的怀念之情，读起来比读杜甫的那首诗要轻松得多，没有了凝重的感觉，这也是王维诗的一大特点。
我们先回到这首诗。首句红豆生南国是我们所熟悉的因物起兴的手法。红豆生南国，春来发几枝，红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢?红豆的别名是相思子，古诗中常用红豆来比喻相思之情。这一句看似平淡却意味深长，尤其以一个设问句表达情思，显得自然而又格外亲切，委婉地写出了诗人对朋友的关心：南国是李龟年所在的地方，诗人以友人身边的景色唤起友人的情思。愿君多采撷，此物最相思，希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。诗人诚恳地劝友人采摘红豆，提醒友人记得他们之间的友谊，而诗人自己的相思之情也流露了出来。这里的“多”字如果改成“勿”字整首诗就平添了一份幽怨之情，但这就不符合王维的性格。最后一句把自己的相思之情寄于红豆，“此物”是什么?是红豆，也是王维，王维不说自己相思，而推与红豆，用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。这就很容易让我们想到香菱的第三首诗的尾联：博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆，也同样使用了这种手法。这里“相思”与首句“红豆”呼应，一个“最”的高级副词，意味极深长。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。算得上是绝句的上乘佳品。
这里我们觉得王维似乎有些奇怪，友人流落江南漂泊在外，他的诗中却没有一点惋惜感慨的痕迹，似乎并不合理。然而联系王维本人来看，他是个崇信佛教的人，处事平静恬淡，也许他这首诗中纯粹的友情恰恰能让流落江南的李龟年感到一种轻松与释然，恰恰可以劝诫友人凡事要看淡些。这也不枉他诗佛的称号。
读王维的诗总让我们感觉到他是那么的恬静平和，似乎从来没有愤慨不平、大喜大悲。然而联系他的生平，他一生经历了几次大起大落，曾想过在政事上有所作为，做过大官，同时也是经历过安史之乱的，天宝十五载安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。他服药假装生了病，仍被送往洛阳，署以伪官。这一段的经历理应让他感到痛苦，至少也是不快乐，但从我们所知的他的诗文中，却根本读不出一点苦闷的味道来，仿佛他从来只住在山里，过着“独坐幽篁里，弹琴复长啸”“行到水穷处，坐看云起时”“倚杖柴门外，临风听暮蝉”的生活，诗中表现的情感也多是友情、乡情，很少提及官场或是政治上的事。我们可以说他的诗陶情风景,缺乏社会内容，但我认为更多的还应从好的方向去理解，学习他平和的心态。王维能够做到恬淡自适，就好像一尊佛，凡尘俗事近了他的身，却入不了他的心，他始终保持着一种平静得如臻化境的心态，这是他的过人之处，也可以说，这是他的伟大之处。
我们读王维的诗时，总会感觉到一种开阔的境界，沉浸于山水之乐中。而从中我们可以学习的就是这种宁静的心，我觉得这种心态对我们的处事学习都是有好处的。
的确，王维是一位伟大的诗人。世人把他和孟浩然合称王孟，并且不难看出，他的诗汲取了陶渊明田园诗的艺术特点，并且从他的《辋川闲居赠裴秀才迪》的最后一句“狂歌五柳前”中也可以看出，他在处事之际也是学习了陶渊明的。王、孟、陶三人以及他们的诗有什么差别呢?明天我将继续为大家讲解。
