1. 爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。
2. 诱道争远，非先则后也，而前后心皆在于臣，上何故调于马?
3. 圣人之道，去智去巧。智巧不去，难觉得常。
4. 君人者释其刑徳而青鸟使用之，则君反制于臣矣。
5. 虚则知实之情，静则知动者正。
6. 是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
7. 见而不见，闻而不闻，知而不知。
8. 世人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。
9. 制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
10. 虚静无事，以暗见疵。
11. 君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。
12. 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
13. 因事之理，则不劳而成。
14. 下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。
15. 凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不消固。
16. 且夫物众而智寡，寡不堪众，智不足以遍知物，故因物以治物。
17. 不以智累心，不以私累己;寄治乱于神通，托长短于奖惩。
18. 去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。
19. 事在四方，要在中心。圣人执要，四方来效。
20. 世有不成得，事有不成成。
21. 人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
22. 一手独拍，虽疾无声。
23. 行贤而去自贤之心，焉往而不美?
24. 不为小害善，故有年夜名;不蚤见教，故有年夜功。
25. 澹泊有趋舍之义，安然知祸福之计。
26. 树橘柚者，食之则甘，嗅之则喷鼻;树枳棘者，成而刺人。故正人慎所树。
27. 去其智，绝其能，下不克不及意。
28. 年夜不成量，深不成测，同合刑名，检审法度，擅为者诛，国乃无贼。
29. 时有满虚，事有益害，物有存亡。
30. 佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。
31. 烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治年夜国而数变法，则平易近苦之。
32. 事有举之而有败，而贤其毋举之者。
33. 目掉镜，则无以正须眉;身掉道，则无以知利诱。
34. 法莫如显，而术不欲见。
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