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《呼兰河传》读后感——萧红的心境

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文/影武者

刚拿到小说那会,没想过这是部甚么样的小说,是好?仍是欠好?想着,等渐渐看完再给好评或差评。

萧红的《呼兰河传》,这是一部几近没有故工作节的小说,散文小说。凭仗着记忆和想象,作者从头勾勒了童年和故里。有可爱的人文景物,也有可憎的土风平易近情,有文明的浸礼,更有愚笨的对峙。1900年的呼兰县,在时期剧变的车轮前,还像一个没醒的醉汉,怠惰、愚笨、深陷危局而不自知,那边恍如永无醒来之时,那边看不到但愿,却不知在沉溺和阵痛中,朝气从未耗费。

当古老个文明遭受新生思惟,你是选择对峙,仍是选择改变?是要且行且珍借,仍是完全打破一个旧世界去成立一个新世界?

每当打开本书,就像看到呼兰县的山山川水、老老小少,他们被时期裹挟前行到新世纪,思惟却仍和几百年前的祖先一样。老一辈传下来的,改不得,改了就是违逆,就是不孝,就会被左邻右舍取笑,就会被乡里乡亲不齿,你如果敢随了洋人那一套,你的怙恃就会感受颜面尽掉,你的妻儿就会人前抬不开端。洋人是甚么?长得跟牲畜似的,还没开化的工具,你好的不学却偏学洋人那些无君无父的玩意,皇上都让你们捣鼓的不做龙庭了,你是否是还想把你爹也捣鼓死?不消你捣鼓,我本身上吊、跳井,靠,看着你爹跳井,你居然不拉?算了,我不跳了,权当没你这不肖子孙。

若是你碰到如许的人,你会怎样办?

你必然说:碰到怂人,我就搂不住火。可事实常常是:碰到火人,我们就搂不住怂。汗青的经验告知我们,我们是个忍受力超强的平易近族。孔孟之道,圣人之言历来就教育不出革命家,只有陈胜吴广那样的纯爷们才是平易近族的脊梁。

其实,呼兰河传是部小清爽的散文小说,没有我说的那末重口胃,我只是居心衬着了它的磨擦对峙,强调了他的矛盾冲突。事实上,萧红的笔触一向在尽力安然平静、尽可能收敛,恍如在屏住呼吸、轻描淡写的去勾勒儿时故里的人生百态。这类诗化的说话,常常很适意,不经意就可以蹦出色段章,这或许就是先天。

萧红以一个儿童的视角,记实着四周的一切,固然包罗她的最爱——她家后院的菜园和荒地。通篇都是藐视角,说的也都是鸡毛蒜皮、家长里短,可以当作她的回想录,或日志,密密层层地写满过往。她写的是汗青,是糊口,更是她的孤单;每当读到她一小我在后院里玩,在田野上跑,或在星空下畅想,我就知道,她又在写她的孤单,世界上又哪有人不孤单呢?

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